こちら神戸市東灘区神戸深江生活文化史料館

東灘区役所のホームページで、深江文化村に関する副館長のインタビュー記事が公開されました。
私たちのまち・東灘は、どんな歴史を歩んできたのかについてをテーマにした「東灘歴史インタビュー　東灘 歴史の足跡をたどる」のページで、「深江文化村」を紹介しています。
リンク先を是非、ご覧下さい。

https://www.city.kobe.lg.jp/documents/70970/higashinada_taidan_fukae.pdf

『深江の心象風景～ふるさと神戸の回想録～』を電子公開しました。
https://sitereports.nabunken.go.jp/138962

季節の展示を「端午の節句」に変え、五月人形を展示しました。
５月５日は、「端午の節句」です。
昔から「上巳（じょうし）」＜旧暦の三月三日＞を女の子の節句とするのに対し、
「端午」＜旧暦の五月五日＞を男の子の節句としていました。
「端午」の「端」は初めのこと、「午」は五と音が通じていることから、五月最初の五日の節句という意味になります。
昔の中国では、５月５日を薬の日として、薬草をとってきて邪気を払うという風習がありました。
こうした風習が日本にも伝えられ、平安時代以来、宮中の行事としておこなわれてきました。
それが民間にも伝わり、解毒の作用をもつ菖蒲（しょうぶ）が邪気よけに使われたので、「菖蒲の節句」というようにもなりました。
武家政権の時代には、「菖蒲（しょうぶ）」を武を尚ぶ（たっとぶ）という意の「尚武（しょうぶ）」と考え、男児のお祝いをする日になったのです。
この日に、菖蒲やよもぎを軒につるし、ちまきや柏餅を食べたりします。また、甲胃や武者人形をかざり、
鯉のぼりをたてて男の子の成長を祝ったりしました。
それぞれ日本の伝統的な文化を象徴する意味があり、調べてみるととても面白いです。
「端午の節句」は、１９４８年から「子供の日」として国民の祝日の一つになりました。

3月3日は、「ひなまつり」です。今日（2月3日）から「季節の展示コーナー」を、「ひな人形」に展示替えしました。今年は、新たに寄贈された昭和40年代の七段飾りの
ひな人形を展示しています。

この日は、「上巳（じょうし）」と言い、古来は陰暦３月の第一番目の巳（み）の日を言いましたが、今では３月３日を上巳とするようになりました。中国の古い習わしに、この日に水辺に出てみそぎを行い、お酒を飲んで厄をはらう行事がありましたが、それが日本にも伝わって、「上巳のはらい」として古代の貴族たちの間にも広まったと言います。この「上巳のはらい」という風習は、自分のからだを「人形（ひとがた）」でこすり、自らについたケガレをその人形に移し、海や川へ流して厄をはらうというものでした。今でも鳥取県などで行われている「流しびな」の行事はこれに由来するものと考えられています。

ひな人形を飾ってあそぶ「ひな遊び」が３月３日の行事になったのは、江戸時代の五代将軍徳川綱吉の頃（１７世紀末）だと言われています。もともとは「上巳のはらい」の「人形」が、時代を経るにつれ、素材も細工も高価で立派になり、ひな人形へと発展するにつれ、海や川へ流すのが惜しくなって、上巳の日に飾って観賞したあとはかたづけて、また次の年も飾るようになったようです。そして、人形がおもに女の子の遊び道具として使われたことから、「ひなまつり」は女の子の節句として、少女のすこやかな成長を祈る行事となり、今日に至っています。

季節の展示コーナーを「正月の風景」に替え、今日から展示が始まりました。
今回は、東灘区制70周年を記念して作成された「東灘かるた」を展示しています。
「ふ」の読み札には、「深江文化村　音楽、建築、大集落　今も残った家二軒」と記載されていますが、
今年１０月に古澤邸が取り壊されて、残念ながら「家一軒」になってしまいました。
なお、古澤邸に関する資料は当館の２階に常設展示していますので、ぜひご覧ください。