『へんぐえ』第4弾 募集開始
『へんぐえ』新刊(2011年11月文学フリマ出展予定)に掲載する作品を募集しております。
一般作品
◆ 「女のあやかし」をテーマにした1200文字の掌編を募集します。
◆ 今回は、『今昔画図続百鬼』等の絵草紙に登場する妖怪の中でも、とりわけ女性系(?)妖怪に特化したテーマとなっております。
◆ 女性系妖怪ならではの、愛らしさ・哀しさ・凄み・美しさ等、存分に描写していただきたく思います。
◆ あ、もちろん、色っぽい作品もOKですよー。
◆ 小説に限らず、エッセイ・詩歌・ルポ等、女の妖怪を題材にした文章であれば何でもOKです。
◆ 文字数の上限は、400字詰め原稿用紙×3枚です。
◆ 投稿は一人一作までとさせていただきます。
◆ 掲載にあたり、審査等は一切行いません。投稿いただいた作品は全て掲載いたします。
◆ 作品掲載にあたり、掲載料等の一切の報酬は発生しないことをご留意ください。
◆ 作品投稿締切:2011年9月11日(日)
一般作品の投稿方法についてはこちら
特別作品
特別作品の投稿方法についてはこちら
◆ 『へんぐえ』第4弾特別企画として、人間と妖怪の交流譚――題して「不思議な隣人(仮)」の作品を募集します。
◆ 妖怪と、ごく普通の人間との交流を描いた1200文字小説です。
◆ 妖怪に化かされた・驚かされた・危害を加えられた等の展開は、単なる妖怪譚となってしまうので、
禁じ手とさせていただきます。
◆ 例えば、正体を隠しながら、人間社会に溶け込んで生活している妖怪の日常とは……とか。
◆ 例えば、妖怪と友達になった子供の話とか。
◆ そんな感じの、穏やかな空気の物語をよろしくお願いします。
◆ 一般作品と異なり、妖怪の予約は不要です。
◆ 投稿数の上限はございません。お気軽にご投稿ください。
◆ 一般作品と併せてご投稿いただくことも可能です。2作掲載のチャンス!
◆ 応募多数の場合、編集スタッフによる協議の上、掲載作品を決めさせていただきますので、予めご了承ください。
◆ 作品掲載にあたり、掲載料等の一切の報酬は発生しないことをご留意ください。
◆ 作品投稿締切:2011年9月11日(月)
その他
◆ 『へんぐえ』では、文芸やイラストのみならず、多彩な分野から妖怪をフィーチャーしていきたいと考えております。
◆ 「こんなの掲載して欲しいんだけど……」「こんな企画って面白くね?」
◆ そんなアイディアがありましたら、下記アドレスまでお気軽にご提案ください。
◆ 誰か、見開き2ページくらいの妖怪マンガとか描いてくれねぇかなあ……(独り言)
その他、何かご不明な点などございましたら、
yt_flack@yahoo.co.jp
hengue2009@gmail.com
までお気軽にお尋ねください。
今回も、沢山の方からの投稿をお待ち申しております。
『へんぐえ』シリーズ第3弾 『へんぐえ 〜せるりあん〜』掲載作品発表
No. | 妖怪 | タイトル | 筆者 | 挿絵担当 |
---|---|---|---|---|
1 | 青行燈 | 失言 | 谷 一生 | ポンチ定食 |
2 | 青鷺火 | 緑地の火 | 武田若千 | hinata |
3 | 青女房 | オフィスレディ | 佐手英緒 | ポンチ定食 |
4 | 青坊主 | 天魔外道 | 高柴三聞 | 岩里 藁人 |
5 | 赤ゑいの魚 | 赤ゑいの魚 | 海音寺ジョー | 岩里 藁人 |
6 | 油赤子 | 尻に火がついた | 五十嵐彪太 | 高橋 史絵 |
7 | 天逆毎 | もしかして、初めて | 三輪チサ | 岩里 藁人 |
8 | 網剪 | 誘惑フェティシズム | 蒼 隼大 | SAWSIN |
9 | 生霊 | 半円の月 | サイトウチエコ | 岩里 藁人 |
10 | 茨木童子 | ごわす | 在神英資 | SAWSIN |
11 | 姑獲鳥 | 見込み違い | 野棲あづこ | ポンチ定食 |
12 | 海坊主 | 黒い波濤 | 添田健一 | 込宮 宴 |
13 | 雲外鏡 | 祖母の遺品 | 葉原あきよ | 紗弥 |
14 | 大蛸の足 | 咲き誇れ、ワイルドフラワー | 茶林小一 | yoruno |
15 | おしらさま | 20110629.wts | 根多加良 | 青砥 十 |
16 | 鬼熊 | 鬼熊への探究 | 戸神重明 | 込宮 宴 |
17 | 隠里 | 契約期限 | 御於紗馬 | 岩里 藁人 |
18 | 元興寺 | 元興寺復権を願う建白書(現代語訳) | 酒月 茗 | 岩里 藁人 |
19 | 狐火 | ひぎつね | 黒木あるじ | 橘 百花 |
20 | 毛羽毛現 | 毛羽毛現と数字 | 夢乃鳥子 | 込宮 宴 |
21 | 毛倡妓 | 首長毛長夜諍 | 立花腑楽 | ポンチ定食 |
22 | 倩兮女 | 笑顔をえがく | 小島モハ | hinata |
23 | 狐者異 | 腹が減るのは | 原 瑚都奈 | SAWSIN |
24 | 死神 | 死神のチェスピース | 新熊 昇 | チェゴリラ |
25 | 硯の魂 | 硯 | 渋江照彦 | 岩里 藁人 |
26 | 玉藻前 | 玉藻前胸考 | 池田一尋 | 怪聞堂 |
27 | 恙虫 | 媒介 | 宇津呂鹿太郎 | 茶柱 立太 |
28 | 泥田坊 | 泥のアパート | 加上鈴子 | 青砥 十 |
29 | 人面樹 | 笑う花 | GIMA | 茶柱 立太 |
30 | 寝肥 | 不二先生の処方箋根比べ | 青砥 十 | yoruno |
31 | ばけの皮ごろも | 隣の芝は | 道三 | yoruno |
32 | 反魂香 | 再会 | 矢内りんご | 紗弥 |
33 | 百目 | 百目惚れ | 岩里藁人 | SAWSIN |
34 | 二口女 | 晩餐 | まあぷる | 高橋 史絵 |
35 | 古山茶の霊 | 乳白色の帳の中で | 紅 侘助 | hinata |
36 | 暮露々々団 | 未練 | 湯菜岸時也 | ポンチ定食 |
37 | 溝出 | 箱の中のシュレーディンガーの猫 | 込宮 宴 | 岩里 藁人 |
38 | 山童 | EuVouJogar | 剣先あおり | 茶柱 立太 |
39 | 夜啼石 | 石薬 | 高橋史絵 | hinata |
40 | わいら | 穏顕の饗宴 | 加楽幽明 | 茶柱 立太 |
+ 特別企画「もののけカルチャーショック!」掲載作品6作
『へんぐえ』第3弾 募集開始
『へんぐえ』新刊(2010年12月文学フリマ出展予定)に掲載する作品を募集しております。
一般作品
◆ 妖怪を題材にした1200文字の掌編を募集します。
◆ 小説に限らず、エッセイ・詩歌・ルポ等、妖怪をテーマにした文章であれば何でもOKです。
◆ 文字数の上限は、400字詰め原稿用紙×3枚です。
◆ 投稿は一人一作までとさせていただきます。
◆ 掲載にあたり、審査等は一切行いません。投稿いただいた作品は全て掲載いたします。
◆ 作品掲載にあたり、掲載料等の一切の報酬は発生しないことをご留意ください。
一般作品の投稿方法についてはこちら
特別作品
特別作品の投稿方法についてはこちら
◆ 『へんぐえ』第3弾特別企画として、妖怪異文化交流小説――題して「もののけカルチャーショック!」の作品を募集します。
◆ 日本の妖怪と、外国の妖怪(モンスター?)が異文化交流する様子を描いた1200文字小説です。
◆ 異国の方々と出会い、そのカルチャーギャップに戸惑うのは、人間も妖怪もきっと同じはず。
◆ その文化的相違が生み出すのは、険悪モードか、はたまた、案外、意気投合しちゃったり?
◆ 外国被れしちゃう妖怪なんてのも、案外多そうです。
◆ 文字数の上限は、400字詰め原稿用紙×3枚です。
◆ 一般作品と異なり、妖怪の予約は不要です。
◆ 投稿数の上限はございません。お気軽にご投稿ください。
◆ 一般作品と併せてご投稿いただくことも可能です。2作掲載のチャンス!
◆ 掲載にあたり、編集スタッフ間での協議の上、特に優れた5作品(仮)を選出し掲載とさせていただきます。
◆ 余談ですが、登場する妖怪が明快な作品が、編集部的には好まれるようです。
◆ 作品掲載にあたり、掲載料等の一切の報酬は発生しないことをご留意ください。
半睡の澱み
夢の話。
柳の連なる小運河の向こう岸に、三階建ての旅館が立っていた。
モルタルの外壁が、灰色にくすんでいる。
僕の立っている位置からは、二階の一室の窓がよく見える。
窓の向こうで、女が鴨居に紐を引っ掛けている。
僕は、図らずも女性の部屋を覗いてしまったことに羞恥心を感じ、その場を逃げるように立ち去った。
この街は、川沿いに古民家がずらっと並び、それらの家々から漏れる生活光が、夜景に橙色の花を咲かせている。
何となく、これは京都の街の一風景なのかもしれないなと、僕は直感的に思った。
そうだ、僕は人を待っていたんだと、唐突に思い出し、駅に向かう。
駅は、数カ月前に初めて行った、奥多摩駅にそっくりだった。
ただし、駅の便所が、尋常じゃないくらい広い。
高速道路のSAみたいな広さだ。
だけど凄く汚い。壁はタイルじゃなく、打ちっぱなしのコンクリートで、ずらっと並んだ小便器は、黄色の尿石がガビガビにこびり着いていた。その光景を照らしているのは、場違いに煌々と灯る照明で、その明るさの所為か、さほどの不快感を感じなかった。
用を足して便所を出ると、道端に多くの人が蹲っていた。
この人たちは、僕が便所に入るときも居たっけか。よく覚えていない。
みんなズボンをまくり、脹脛を剥き出しにして、そこをバリボリバリボリバリボリ掻いている。
爪が皮膚を掻き壊し、血が滲み出しているのに、バリボリバリボリバリボリ。
みんな、退屈そうな顔で、無言。だから、バリボリばかりが活発に動いている。
急に僕の足も痒くなってきた。バリボリだ。
しまった、この便所は罠だった。何とかしなくては。
バリボリの秘密は、さっき覗き見てしまった首吊り女が真相を知っているのだと思う。
彼女がまだ生きてればいいなと思いながら、あの灰色の旅館を目指し、僕は足を引き釣りながら歩いていった。
別の夢の話。
赤子のように、そこらにあるものを手当たり次第に口に運ぶ夢だった。
食べるでもなく、唇を這わせ、舌で弄び、臼歯で噛み潰す感触を味わっている。それもひどく無感動に。
その夢を主軸としながら、僕の意識はまた別の夢を追いかけている。
テレビを眺めながら、ネットサーフィンをしているような感覚。
従の夢は、次々と主の夢の口に放り込もれていく。
ファミコンの懐ゲーを楽しんでいる夢だったはずなのに、いつしか本筋の口遊びの夢にシフトして行く。
僕はマリオとルイージを舌で選別しながら、口腔で弄んでいる。
小学校の時の夢は、何故かトンボの鉛筆に集約され、僕はその夢の尻尾にガリガリと歯型を刻んでいく。
蛇の夢を見たんだと思う。
唐突に、奥歯でくちゃくちゃ噛んでいるものが、蛇の死体であると気が付いて、主の夢の中の僕は、とても狼狽した。
慌てて吐き出した蛇の残骸は、まるで噛み捨てたガムのようにくしゃくしゃになっていて、ああ、しっかり蛇のエキスを摂取してしまったのだと、夢の中の僕はひどくいやな気分がした。口の中に残る蛇の味は、輪ゴムを噛んだ時の味にそっくりだった。
怖い歯無し
みちのく怪談コンテストのネタ探しに、『新装 日本の民話2 東北(一)』(ぎょうせい)を読んでいる。
そこに収録されていた「はなしの話」という物語が、何か怖い。「笑い話」の項目に分類されているけど、怖い。
ざっくりとした粗筋は以下。
ある村に、笈を背負った山伏がやってきた。早池峰山に願掛けに行く途中だと言う。
村の禰宜堂に泊まらせて貰ったその山伏は、「山参りに言っている間、荷物を預かっておいてくれ」と、背負ってた笈を残して、翌朝早くに出かけてしまった。
ところが、その山伏、二日経っても三日経っても帰ってこない。
困ったのは、荷物を預かった村人たち。あの山伏は道に迷ったのか、それとも行き倒れになってしまったのか。
取り敢えず荷物の中身を検めてみるべぇとなって、その笈を解いてみると、中からでてきたのは、何と人の生首だった。
その生首は、男性とも女性ともわからない顔をしている。
男だべか女だべか、村人たちは散々悩んだ結果、その生首の口を開けてみることにした。女であれば、歯を黒く塗っているはずだからだ。
で、みんな集まり、生首の口を開いて覗き込んでみたのだが、それがさっぱり歯無しだったんだとさ。残念でした。ちゃんちゃん(笑)。
とまぁ、こんな話。
いやいやいや、生首なんてあんた、猟奇事件じゃないですか。しかも男か女かわからないってんだから、きっと相当腐敗してたのでは……。
一体その山伏、何者なんだよ。早池峰山に何を願掛けに行ったんだよ。
そこらへんの当然の疑問をすっ飛ばして、終始、生首の性別にだけ拘泥している村人たちが、わけが分からなくて気持ち悪い。
タイトルの「はなしの話(はなし)」というシャレが、この物語の骨子になっているんだとしても、何もそんな猟奇的な前フリにしなくてもなぁと思う。どうにも生首のインパクトと、オチのどうでも良さとのギャップが、妙な居心地の悪さを形成している。
これ、本当に「笑い話」として伝えられてきたのかなぁ……。
実はこの物語の原型には、身の毛もよだつような凄惨な結末が用意されていたんだけど、諸事情により後半部分がぶっつり削られ、無理やり「笑い話」としての態に作り替えられてしまったのではないかと、要らん想像をしてしまう。その秘された結末の残滓が、土地に伝わる童謡の歌詞に込められてたりしてね。もうほとんど横溝正史の世界。
や、まぁ、それはさすがに妄想を逞しくし過ぎだろうけど、「山伏が生首を置いていく」ってプロット自体は、もともと別の物語だったのかもねとは思った。
『へんぐえ』参加に遠慮はいりません
「夜道会」という同人サークルを仕切っているわけだけど、これは文学フリマに参加するにあたり、便宜上、“とりあえず”名付けたものに過ぎません。
私はこの夜道会というサークルを基盤に、何らかのコミュニティを形成する意図は一切ありません。淡々と、ご参加いただいた皆様の作品を形にするだけの、無機的な機関であればいいと思ってます。
その結果として、参加者同士の新たな交流が生まれる場合もありますが、それは「夜道会のメンバー同士の交流」ではなく、単に「趣味を同じくする人々の交流」という自然発生的な形態であって欲しいと願っています。
『へんぐえ』編集部は、単なる機関です。
投稿いただいた作品を、同人誌へと錬成する機関です。
参加者がどんな人かなんて、一切斟酌しません。
だから、「『へんぐえ』に初参加するけど、受け入れてもらえるかしら……?」なんて心配は杞憂です。
『へんぐえ』に参加する上で必要なのは、妖怪に対する興味と、それを描写したいという欲求のみです。
その結果、集まった参加者同士、独自に交流・ネットワークが形成されたら楽しいんじゃないかな。
『へんぐえ』のメンバーだとか、そんな狭いところにこだわらずにさ。