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個性の3番目の部分は超自我です。超自我は外の世界と、特に子供の両親によって形成されます。
報酬と罰を通して、両親は善し悪しであることへの彼らの信念を子供に渡します。P10L8


本能的自我、自我、超自我はすべて私たちの人柄の部品です。
本能的自我は「私は望む」、自我は「私はできる」、超自我は「私はそうしなければなりません」か「私はそうしてはいけません」、これらが時として全体として上手くいき、時としてうまくいかないのです。L24


自我はそれ（個性の残り、および外の世界による攻撃に対する自己）を防御するための多くのトリックを使用します。
自我のこれらのトリックは防衛機構と呼ばれて、私たち各人はまさしくいくつかを幾重にも使用します。



おそらく最も重要な防御機構は、私たちが、不快なものは何でも起こったとわかるのを妨げることによって保護されるものです。
無意識が悪い経験と思い出を「忘れることができる」ので、あなたはそれらを意識していません。
このディフェンス「監視台-主義」は鎮圧と呼ばれます。



フロイトは彼自身の場合で鎮圧の例を出します。
だれかが3軒のホテルがある夏の行楽地に関して彼に話していました。
フロイト(このリゾートに何回もいた)は、2軒のホテルしかそこになかったと主張しました。
名前が言われるとき、彼がだれが嫌であったかが医師の名前の彼のままで残っていたので、3番目のホテルでは、フロイトが、それが彼の意識している記憶から鎮圧されたとわかりました。
フロイトは、自分の場合での抑制の例を挙げます。
誰かが3軒のホテルを備えたサマーリゾートのことを彼に伝えていました。
フロイト(この人はこの行楽地に何度もいた)は、2軒のホテルだけがそこにあると主張しました。
3番目のホテルの名前を伝えられた時、フロイトは、彼が嫌いだった医者の名前に彼のままだったので、それが彼の意識的な記憶から抑制されたことを理解しました。

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The third part of the personality is the superego. P10 L4
The superego is shaped by the outside world, especially by a child's parents.
Through rewards and punishments, the parents pass on to the child their beliefs in what is right and wrong. L8


The id, ego,superego,are all parts of our personality.
The id, "I want," the ego, "I can," and superego, "I must" or "I must not," sometimes get along very well together,and sometimes they do not. L24


The ego uses many tricks to defend it self against attack by the rest of the personality,as well as by the outside world.
these tricks of the ego are called defense mechanisms,each of us uses just a few,over and over again. L11


Perhaps the most important defence mechanism is the one that protects by keeping us from realizing that anything unpleasant happened.
The unconscious can "forget" bad experiences and memories, so that you are not conscious of them.
This defence machanism is called repression. L25


Freud gives an example of repression in his own case.
Someone was telling him about a summer resort with three hotels.
Freud,who had been at this resort many times,insisted that there were only two hotels there.
When told the name of the third hotel,Freud realized that it had been repressed from his conscious memory because it remained him of the name of a doctor whom he disliked.L8

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If neuroses were to be treated by bringing thoughts out from the unconscious,then a way had to be found to reach into the unconscious.
Freud found one approach to reaching the unconscious that became an important part of psychoanalysis,an approach he called free association.
Patients were asked to let their thoughts wander and say whatever came into their minds.
He wanted to hear all memories,dreams,and wishes of his patients.
As they spoke,he found they remembered painful memories from the unconscious-memories that they had long kept hidden.

All of us have memories that we keep hidden in our unconscious.
Here is a simple experiment that will give you some idea of how deeply memories are buried.
Write a list of ten words,including words such as mother,school,church,and kissing.
Ask a friend to tell you the first word that comes into his mind after you read each word.

You will find that some answers take much longer to tell than others.
Freud believed that the answers people could not give quickly were in some way connected with painful or unpleasant memories.
You will not learn too much about a person by using free association.
In the hands of a trained person,however,it becomes a valuable tool.

Have you ever forgotten a telephone number that you knew perfectly well?
Have you ever met a friend on the street and called him by the wrong name?

Freud explained these errors as struggles between the conscious and unconscious.
You had a reason, he would have said,for not remembering the telephone number that you consciously tried to remember.
The reason might be that you do not like the person you were going to call or you might have had a recent unpleasant telephone call.

Sometimes it is very easy to see the unconscious thought.
For example,a young girl asked her mother,"Did you have parties like this when you were alive?"
Imagine what the girl thought of her mother!

Just as man has always made errors,he has always dreamed.
But Freud,in 1900,was the first to make a careful study of dreams.
This gave us still another look into the unconscious mind.

Dreams are a form of mental activity that goes on when a person is asleep.
Some dreams may be unreal and seem to make little sense,and others may be so real and clear that we are not sure that we are dreaming.
Dreams are a stage on which the unconscious can act out its needs,fears,desires,and hopes while the conscious mind sleeps.

Mary,a young lady,had this dream:She was driving the old family car,with her father as a passenger.
She came to a high hill.
It was too high for her.
She asked her father to drive up he hill.

One way to understand Mary's dream is as a wish to be adult and independent.
The hill is a problem she cannot answer for herself.
She needs to be a child again and ask her father for help.
She wants to be independent at the same time that she wants to depend on her parents.

After studying hundreds of dreams,Freud found that dreams have a language of their own.
The language of dreams deals with symbols,where one thing really means something else.
In Mary's dream,the hill was not really a hill,but a big problem.
Driving a car was a symbol for being adult and free.
These symbols sometimes have meaning for just one person.
But Freud found that the same symbols appear again and again in the dreams of different people ,at different times and in different places.

House is one such symbol that appears in the dreams of many people.
He found that house is often the symbol for the body.
Other symbols,he found,were kings and queens for one's parents;water for birth;and a long trip for death.
Sometimes symbols mean something quite different from what you might expect.
Dreams of being in a crowd,for example,often mean that you feel alone;dreams of clothing or a uniform often mean that you feel naked.

These symbols can be a valuable tool in understanding dreams.
To understand the human mind,a doctor does not simply connect dream symbols with their meanings in a book.
To the trained doctor, dream symbols are another tool of science to help people understand and accept themselves.

The conscious and unconscious parts of our mind form what we are,how we think,how we act,what we want,what we fear,our personality.
Freud found that one's personality works in three ways.
He called these three:id,the ego,and the superego.
They are different ways that the mind,or personality,works.
They are not different parts of the brain.

Here,in simple terms,is how the personality is put together.
The id is the selfish child of the unconscious.
It is not interested in anyone or anything expect gathering pleasure when it wants it.
Good and bad,right and wrong ,mean nothing to the id;whatever it takes.
The id,or"I want,"is the difference between real food and imaginary food.

It is the job of the ego to tell the difference between real and imaginary,and to help the id find it with the least trouble.
The ego is the connection between the needs of the id and the real world which can satisfy these needs.
The ego has to take care of the entire person,not just satisfy the id.
Sometimes the ego gives the id what it wants.
Sometimes the ego makes the id wait to get what it wants.

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神経症が無意識から考えを持ち出すことによって治療されるつもりであったなら、方法は無意識に達するのがわからなければなりませんでした。

フロイトは、達することへの1つのアプローチが精神分析学の重要な部分になった無意識、彼が自由連想と呼んだアプローチであることがわかりました。

患者が彼らの考えに彼らの心に入ったものなら何でも歩き回って、言わせるように頼まれました。

彼は彼の患者のすべての思い出、夢、および願望を聞きたがっていました。

彼らが話していた間、彼は、彼らが、それらが持っていた無意識的記憶からの痛ましい記憶が長い間隠された状態で保たれるのを覚えていたのがわかりました。

私たち皆、には私たちの無意識に隠し続ける思い出があります。

ここに、思い出がどれくらい深く埋まっているかに関する何らかの考えをあなたに与える簡単な実験があります。

母親や学校や教会やキスなどの単語を含む10の単語のリストを書いてください。

あなたが各単語を読んだ後に、彼の心に入る最初の言葉を言うように友人に頼んでください。

あなたは、いくつかの答えが言うには他のものよりはるかに長くかかるのがわかるでしょう。

フロイトは、人々がすばやく与えることができなかった答えが苦痛であるか不快な思い出に関連づけられた何らかの方法であったと信じていました。

あなたは、人に関して自由連想を使用することによって、学び過ぎるというわけではないでしょう。

しかしながら、訓練された人の手では、それは有益な手段になります。

あなたは、今までに、完全によく知っていた電話番号を忘れたことがありますか?

あなたは、通りで友人に会って、間違った名前で彼を呼びましたか?

フロイトは意識し無意識との戦いとしてこれらの誤りについて説明しました。

彼は、あなたが意識して覚えようとした電話番号を覚えないようにあなたには理由があったと言ったでしょう。

理由はあなたが呼ぶつもりであった人が好きでないということであるかもしれませんかあなたには最近の不快な通話があったかもしれません。

時々、無意識のうちの思考を見るのは、非常に簡単です。

例えば、若い少女は、「生きていたとき、あなたは、このようなパーティーを開きましたか?」と彼女の母親に尋ねました。

少女が思った彼女の母親のことを想像してください!

ちょうど男性がいつも誤りをしたように、彼はいつも夢見ました。

しかし、フロイトは、1900年に1番目に夢の慎重な研究を行いました。

これは無意識の精神へのさらに別の視線を私たちに向けました。

夢は、人が眠っているとき先へ進む精神活動のフォームです。

いくつかの夢が、非現実的であり、少ししか理解できないように思えるかもしれなくて、他のものが私たちが確信していないほど本当であって、明確であるかもしれないので、私たちは夢見ています。

夢は、意識が眠っている間に無意識がニーズ、恐怖、願望、および望みを演じることができるステージです。

メアリ(お嬢さん)はこの夢を見ました: 彼女は父親と共に乗客として古いファミリーカーを運転していました。

彼女は高い丘に来ました。

彼女には、それは高過ぎました。

彼女は運転する、彼が積み上げる父親を尋ねました。

アダルトであって、独立しているという願望としてメアリの夢を理解する1つの方法があります。

丘は彼女が自分に答えることができない問題です。

彼女は、再び子供であり、彼女の父親に助けを求める必要があります。

彼女は彼女が両親に頼りたがっているのと同時に独立するようになりたがっています。

何百もの夢を研究した後に、フロイトは、夢には固有の言葉があるのがわかりました。

夢の言語はシンボルに対処します。そこでは、1つのものが本当に他の何かを意味します。

メアリの夢では、丘は本当に丘ではなく、重要な問題でした。

車を運転するのは、アダルトであって自由であることのシンボルでした。

これらのシンボルには、ちょうど1人のための意味が時々あります。

しかし、フロイトは、同じシンボルがいろいろな時間において異なった人々の夢と、異なった場所に何度も現れるのがわかりました。

下院は、多くの人々の夢に現れるそのようなシンボルの1つです。

彼は、家がしばしばボディーのシンボルであることがわかりました。

他のシンボルは、人の両親のための彼が、わかった王と女王です; 出生のための水; 死への長期旅行。

時々、シンボルはあなたが予想するかもしれないことと全く何か異なったものを意味します。

例えば、群衆の存在の夢は、しばしばあなたが単独であると感じることを意味します; 衣服かユニフォームの夢は、しばしばあなたが裸になったような気がすることを意味します。

これらのシンボルは夢を理解することにおいて有益な手段であるかもしれません。

人間の精神を理解するために、医師は本でのそれらの意味に夢のシンボルを絶対に関連づけません。

経験のある医師にとって、夢のシンボルは、科学が人々が分かるのを助けて、己を知る別のツールです。

私たちの心の意識していて無意識の部分は、私たちが者であることを形成します、どう考えるか、私たちがどう行動するか、私たちが欲しいもの、私たちが恐れること、私たちの人柄。

フロイトは、人の人柄が3つの方法で働くのがわかりました。

彼はこれらの3を呼びました: イド、自我、および超自我。

それらは、心、または個性が扱う異なった道です。

それらは脳の異なった部分ではありません。

ここに、簡単に言えば、個性がどうあるかはまとめられますか?

イドは無意識の利己的な子供です。

それが欲しいときに、それがだれにも興味を持っていないか、または何でも、集会喜びを予想します。

善悪、善し悪しはイドに何も意味しません; それが取るものなら何でも。

イド、または「私は欲しいこと」が、本当の食物と想像する食物が違いです。

本当であって想像することの違いを言って、イドができるだけ手数を省いてそれを見つけるのを助けるのは、自我の仕事です。

自我はこれらの需要を満たすことができるイドと本当の世界のニーズの間の関係です。

自我はただイドを満たすのではなく、全体の人の世話をしなければなりません。

時々、自我はそれが欲しいものをイドに与えます。

時々、自我はイドをそれが欲しいものを得るのを待たせます。

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ウィーン大学の学生のときに、シグモンド・フロイトは、何を研究したらよいかを決めにくいのがわかりました。
生理学(動植物の部分がどのように作動するかに関する研究)は、フロイトに彼の最も大きな楽しみを与えました。
彼は、すぐに人と動物の神経系を研究し始めました。の仕事での援助として、医者として働くつもりでなかったが、彼は医学を勉強し、医者になりました。
1886年の彼の結婚後、彼の家族が成長し始めたとき、彼は、彼の妻と彼の6人の子供を扶養するために医師としてオフィスをオープンしなければならないとわかりました。
彼の仕事が神経系上にあったので、フロイトが神経疾患を扱った(治療した)ということは驚くにあたりません。
患者は視覚、聴覚、または声を失った状態、そして恐怖妄想などの神経症状を患って彼のオフィスに来ました。
彼らのうちのある人はいつもくよくよ気に病んでいました。
ある人は自身の身体の部分を動かすことができませんでした。
しかし、医師フロイトが彼らを調べたとき、彼らの神経系にとって悪いものは何も持っていないように思えました。
これらなどの神経質な状態を持っている人々は、神経症患者と呼ばれます; そのような状態は神経症と呼ばれます。
フロイトは、これらの人々を助けるために何もできないのがわかりました。
彼は、他の医師がしていたことをして、暗い部屋に寝ていることを提案するべきですか?
彼は運動を勧めるべきですか?暖かいお風呂？水治療法？
何も助けになるようには見えなかったので、すべてが示唆されました。
フロイトはそれらをすべて試みましたが、なんの効果もありませんでした。
1880年代に、ジョゼフ医師のブロイエル(フロイトの教師のひとり)は、新しい方法で完全に神経症の患者を治療して、神経症を治療できました。
患者はアンナ・オーという名のドイツの少女でした。
彼女は右腕を動かすことができず、また彼女はドイツ語を話す方法を思い出すことができませんでした。
彼女は英語しか話すことができませんでした。
医者ブロイエルは、彼女が聞き、話し、そして提案に続くことを可能にした、一種の睡眠状態にアンナをしました。
アンナが眠っていた間(いながら)、医者ブロイアーは彼女が腕を最初に動かすことができなかった時、そして彼女がドイツ語を話す方法を最初に忘れた瞬間にまで彼女の記憶が戻るのを手助けしました。
彼女が死にかけている父親を看護しながら、彼女の右腕を坐っている椅子にかけたままで眠っていたある日ブロイエル博士は理解しました。
彼女が目を覚ましたとき彼女の腕には感覚が無く、それ以来彼女は腕を動かすことができませんでした。
数日後、彼女は再び父親の枕元で眠りました。
この時、彼女は、彼女の父親を攻撃するために壁の向こうから動物がやって来ることを夢見ました。
彼女は、大声で呼ぼうとしましたができませんでした。
彼女が言うことができるのは彼女が子供のころに学習した英語の詩だけでした。
その後、彼女は英語しか話すことができませんでした。
その時のここに神経症の根源がありました。
アンナの父親の病気と死は彼女には、非常に厳しい経験でした。
医者ブロイエルは彼女がそれらの困難な瞬間を思い出すのを助けることによりアンナを直すことができました。
彼女はその時それらを見て、それらを受け入れることができました。
彼女がこれをしたとき、彼女は、腕を動かして、ドイツ語を話すことができるのがわかりました。
フロイトはアンナの療法がどれくらい重要であるかを最初にわかりました。
彼は神経症の患者に関する治療法のモデルとしてこのケースを使用しました。
時間が経って、フロイトはブロイエルの行ったアプローチについて変更と改良をしました。
結果(その結論)は、精神分析学と呼ばれる新しい科学でした。
精神分析学は人間の精神がどう動くかに関する新しい理解と心の病気を治療する新しい方法の両方です。
精神分析学の重要な考えの1つは、私たちが私たちの考えと気持ちのほとんどを知らず、それらを制御できないということです。
フロイトは人間の心を、海洋に浮かぶ氷塊と比較しました。
ほとんどの氷が表面の下にある一方で、氷のほんの一部分は水の表面上にあらわれています。
フロイトは、心が氷に多少似ていると言いました。
私たちは、考えと感情の小さな部分だけを知っています。
彼は、心のこの部分を意識と呼びました。
私たちが知らずコントロールすることができない思考や感情の大部分を彼は無意識と呼びました。
このページを読むとともに、心の無意識の部分が働いていることをあなた自身に証明することができます。
手で何をしていますか。？爪を噛んでいますか？ペンか鉛筆で遊んでいますか？
あなたが、これらのことをするように意識して自分に言わないなら、これらの動作の原因はあなたの心の無意識の部分にあります。