東京の武蔵野市立吉祥寺美術館で大坪美穂展「黒いミルク 北極光・この世界の不屈の詩」が開かれている（５月26日まで）。大坪は1968年に武蔵野美術大学油絵科を卒業している。今まで銀座のシロタ画廊やギャルリ・プス、ストライプハウスギャラリーなど各地で個展を開いていて、韓国やインドのグループ展にも参加している。さらに2021年はアイルランドのアーツセンターゴールウェイで個展を開き作品が収蔵されたという。
美術館のホームページから、
大坪の作品をかたるうえで特筆すべきは、その素地にある「ことば」です。大坪の表現の源流には、彼女が豊富な読書経験や詩作などからとらえた、さまざまなことばが存在しています。わけても、ドイツ系ユダヤ人の詩人パウル・ツェラン（1920-1970）、アイルランド語によって詩作する女性詩人ヌーラ・ニー・ゴーノル（1952- ）の詩は、大坪の血肉になっているといっても過言ではありません。大坪がふたりの詩から受けとった深い感動は大規模なインスタレーションとして発露し、20年超にわたって国内外の各地で展開され、多くの人びとの心を引きこみながら、広がりと深化をつづけています。
終戦直後の荒廃した街並みが原風景であると語る大坪は、いかなる局面にあっても、作品にあらわすことによって、確かな生をつかもうとしてきました。本展のタイトルとして大坪が選んだことば―「黒いミルク」はツェランの詩「死のフーガ」に依拠し、「北極光」「この世界の不屈の詩」はニー・ゴーノルの詩「北極光」から引いています。言うなれば闇と光とが並立するタイトルですが、ここには、割り切れぬ人間のありようと、それを直視しつつ希望を見失わない大坪の力づよさとが、示されているように思います。
企画室に大きなインスタレーションが設置されている。撮影禁止なので画像は絵葉書から流用した。
会場奥に薄黒く汚れたような衣服が、人が座っているように並んでいる。その数70体ほど。胸には囚人のような数字が刻印された札を下げている。これは何だろう。
展覧会のタイトルが「黒いミルク」だ。それはアウシュビッツ等のナチの犠牲者をうたったパウル・ツェランの詩「詩のフーガ」だ。その冒頭の９行（飯吉光夫訳）
夜明けの黒いミルク僕らはそれを晩に飲む
僕らはそれを昼に飲む朝に飲む僕らはそれを夜に飲む
僕らは飲むそしてまた飲む
僕らは宙に墓を掘るそこなら寝るのにせまくない
ひとりの男が家に住むその男は蛇をもてあそぶその男は書く
その男は暗くなるとドイツに宛てて書く君の金色の髪マルガレーテ
彼はそう書くそして家の前に歩み出るすると星が輝いている彼は口笛を吹いて自分の犬どもを呼び寄せる
彼は口笛を吹いて彼のユダヤ人どもを呼び出す地面に墓を掘らせる
彼は僕らに命令する演奏しろさあダンスにあわせて
難解な詩だが、相原勝はその著『ツェランの詩を読みほどく』（みすず書房）で、この「黒いミルク」について、焼却された死体が空にのぼり、その黒い灰が四六時中、「ぼくら」の飲むミルクの中に降りそそぐということであろうと言っている。大坪の展示する薄黒く汚れたような衣服は、焼却されたユダヤ人の死体から降り注ぐ黒い灰によって汚されたものを表しているのだろう。
ロビーの壁面には十字架の作品が展示されている。これらは戦争の犠牲者を示す数字が記された鉛のカードで作られた作品だ。それはウクライナの死者であり、アウシュビッツの死者でもあるだろう。それが集まって十字架を形作っている。
今回の個展は大坪が追及してきた作品の集大成だ。大坪はアウシュビッツやウクライナ戦争などを、もう一度よく考えるように観客に迫っているのだ。決して安楽に楽しむ展覧会ではない。
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大坪美穂展「黒いミルク 北極光・この世界の不屈の詩」
2024年４月13日（土）―５月26日（日）
10：00－19：30（４月24日休館）
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武蔵野市立吉祥寺美術館
電話0422-22-0385
https://www.musashino.or.jp/museum/
