わたしはだれでしょうか。nameforslashdotだのnameforhatenaだの1967.08.02生まれの男性だの住所だの学歴だの病歴だの人間だの動物だの生き物だの無機物の集合体だの三次元空間の存在だのわかりませんだの知っていますだの誰に聞けだのなにを読めだのはぜんぶだめです。

ご自分で、松田新平と名乗っていらっしゃるのでは？

　あなたは、神が創りたもうた世界に存在する、あなた以外のものではない全てのものです。

　自分が誰かを問えるほどには他者とは分離した自我を持つ何かであり、いつか土に還り自分ではない全体に吸収される予定の存在です。

　あなたは、あなた自身の王であり、あなたの魂の友たらんとするものです。

　幸せも絶望も正義も裏切りも得るものも与えるものも、それは あなた自身ではありません。

　あなたの持てるもの全てを取り去った後に残るもの、それがあなたです。

　…アドリブに挑戦してみました。

何のために質問しているのか不明です。

削除されるべきです。

初めまして。E.A.Poe（知のくずかご）と申します

主題：小手調べをしてみます。

の管理人。

ふうん。日本人だけど中国が好きで留学経験もあり、中国人留学生の受け入れに積極的だし（掲示板）基本的にいい人みたいだな（白血病解析プロジェクト＠Team2chへのリンク）。G2の図庫はHPデザインの感覚も悪くない。

ん？わざわざトクトクを使っているということは、容量制限まで把握してるわけか。さらに、両方でめあどが違う。

POPめあど使ってないところを見ると、自分でウィルス対策をするよりnet上でやった方がいいタイプらしい。

こりゃオレよりnet上級者かも。

（ま、フリーのPOPが取れなくなってからnetデビューか、外国（例えばチェコ）のPOPめあどを取るところまで思いつかなかっただけかな？）

ま、とりあえず両方でフリーめあど変えてるけど、両方のチャットに登録したらどんな名前が出てくるかな？

回答履歴をたどると、いろいろわかるけど、まあ適当に言うと

「まじめだけどユーモアセンスがややオレと違うな」ってとこかな？

かたっくるし過ぎてたまに顰蹙買うタイプかも。

まあ、哲学出にはよくあることだけどね（笑）。

もちょっとユーモアセンスを磨いた方がイイと思うな、オレ的には。

ってか、この質問自体、なんか外したユーモアを感じるけど。

もう少し詳細にやりましょうか？（笑）

URLはダミーです。

しょうもない突っ込みですが、人間は「無機物の集合体」というよりは主に有機物の集合体ですよ。

我思う、故に我あり、といいます。

あなたは自分で考えれば、きっとあなたが誰であるかはわかるでしょう。他の人がとやかく言うことではないですし、他人に答えを求めるべき問題ではないですね。

私の知っている限りでは

【わたしはだれでしょうか。nameforslashdotだのnameforhatenaだの1967.08.02生まれの男性だの住所だの学歴だの病歴だの人間だの動物だの生き物だの無機物の集合体だの三次元空間の存在だのわかりませんだの知っていますだの誰に聞けだのなにを読めだのはぜんぶだめです。 】と人力検索サイトはてなに質問した存在。という認識をしております。

URLより抜粋

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

我思う、故に我有り：　Ａならば、故にＢと考えよう。

　これはＢという証明すべき命題がＡの中に存在しているという無限循環の矛盾であると思った。だって、我という存在が論証されていないうちに、我思うと言っているのだ。この我思うと言っている我って一体なんだ？

「所詮自分がいるかどうかなんて絶対わかんないんだよ。こんな状態をなんていうか知ってるか。無我っていうんだよ。」

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以上より、デカルトの論理を持ち出しても、自我の存在が確信できない状況で、わたしが誰であるかを規定するのは不可能である。

質問中にある「わたし」を定義した存在です。

URLはダミーです。

「あなた」は物理的に周りから認知される「あなた」と

あなた自身が意識している「あなた」に分けられると思いますが

一体どっちを知りたいのでしょうか。

逆に質問してしまってすみません。

「ゲド」です。

漢字の「外道」ではありません。

参考：

URLはダミーです。

過去にあなたという存在が存在している限り、現在のあなたは存在します。

そして、あなたが過去に接触した人の頭の中にあなたは作られていきます。それはあなたと接触した一人一人によって違うと思います。私にとってはあなたは上記の質問と、その回答に幾つかの返信をしている人です。それ以上は分かりません。

つまり人一人が過去に体験した中でのあなたに関すること全てを総合したものがあなたであると言えます。

そうなると勿論、人によってあなたが誰なのかはバラバラになってしまうので一概に確定はできません。むしろ確定している方がおかしいです。

故に、「わたしはだれでしょうか。」という問いに明確な答えはありません。しかし、あなたが考えるあなたは、あなたが過去体験してきたこともしくはそのことに対するあなたの考え、意見などを全て総合したもの、と決定付けられると思います。

あなたが誰であるかを常に知っている（感じている）唯一の人間があなたである。

この質問の回答を知っている（これぞ答えだ、と言える）人物こそあなたである。

あなた以外になれない、他の人物・生物となりえないのがあなたである。

あなたが経験したこと、モノ、そのすべてを持っているのがあなたである。

====================================

弱い頭で精一杯考えてみました。駄文で申し訳ありません。

URLはダミーです。

「nameforslashdotだのnameforhatenaだの1967.08.02生まれの男性だの住所だの学歴だの病歴だの人間だの動物だの生き物だの無機物の集合体だの三次元空間の存在だのわかりませんだの知っていますだの誰に聞けだのなにを読めだの」といった「あなた」を規定するものが「ぜんぶだめ」ならば「あなた」は存在しない事になります。

採点宜しくお願いします。

私の立場から見たところでは、あなたは質問者です。

そして私は回答者です。

上記URLは柴田淳公式ホームページです。

さて、どこか間違ったところがあるでしょうか？特にないですね。

そしてこういう質問をされる方も、答える方も

一種のチャレンジャーですね。

自分なりに条件を読んでいろいろ排除していったんですがこれしか分かりませんでした。

何らかの手段を用いて外部とコミュニケーションを取るだけの知能を持った存在。

代理で質問させてても、実は人間ではなかったりしても、これだけは言えると思います。

ここは人力検索サイトなので、もしも人間が知らない存在だった場合は分からない可能性が高いです。

駄回答ですみません。

ダミーです

ひとつ断定して言えることがあるとすれば、以前あなたの質問に答えて１０ポイントくださった人である意外、あなたがだれであるかを確認し、その存在を確認できるものはありません。

インターネットは匿名性が高いので、あなたが誰であるかをあなたに教えられる人はいませんから、あなたがだれであるかはあなた以外には誰も答えることができません。あなたが存在しているのかどうかも知ることができません。あなたが質問しているかどうかも知ることはできません。誰であるかわからないのが私からみたあなたです。

もう貴方の質問に答えるときはポイントなど貰えない覚悟です(w

攻殻機動隊という漫画の最後の方に出てくるものですが、絶対的な貴方は存在しません。

貴方という存在は貴方と関わっている全ての人の認識の中に存在し、それらは全て異なっ

ています。つまり他人の頭の中には貴方の知らない貴方もいるわけです。

ですから、sommeilさんのおっしゃる通り、sommeilさんの中での貴方は

【わたしはだれでしょうか。nameforslashdotだのnameforhatenaだの1967.08.02生まれの

男性だの住所だの学歴だの病歴だの人間だの動物だの生き物だの無機物の集合体だの三次

元空間の存在だのわかりませんだの知っていますだの誰に聞けだのなにを読めだのはぜん

ぶだめです。 】と人力検索サイトはてなに質問した存在。

であり、私の中での貴方は

はてなでいつもちょっと変わった質問をする人

という存在です。では、貴方らしさとは何かといえば貴方の存在を認識している人の中で

多くの人に共通して認識されている点という事になるんじゃないでしょうか。また、貴方

自信の中にいる貴方も認識の中に存在する貴方の一人であり、貴方の中では一番貴方らし

いと思っている存在のはずです。

この考え方では生まれてから一度も誰にもあった事がない人は”存在しない”という事にな

ると思われるかもしれませんが、まず自分が自分を認識しますからね。それで”われ思うゆ

えに我あり”なのかなーとも思います。

たぶんちょっと間違ってます。漫画の方読んでください。

それと私信ですみません、finalventさん自分も中学時代に夢中でゲド戦記読みました。

いい本ですよね。

もし貴方が「わたし」を御存知なら「わたしはだれ」ではありません。

「わたし」を御存知ないなら「わたしはだれ」です。

「だれ」の定義から類推すると

もし貴方が「わたし」を御存知なら「わたしはだれ」ではありません。

「わたし」を御存知ないなら「わたしはだれ」です。

あなたは私です。そして私は林檎でもあり猫でもあり放線菌でもあり、水銀でもあり方解石でもあり、水酸化カルシウムでもありアルゴンでもあります。あらゆる生物であり無生物であり、有機なものであり無機なものでもあります。私は常にあなたであり、あなたも常に元素のレベルで私です。これら元素が集合体となり結合して個体として自己を認識する時が私であり、そうでない時があなたです。これをヒンドゥでは私はアートマンでありブラーマンであると言うそうです。

-------------------------------------------------

「Google 検索: 個人の自由

　個人の自由.

　└ 質問者のコメント　nameforhatena (50)　2003/09　/17 10:13:12

　疑問を持つのも俺の自由です.」

-------------------------------------------------

↑における「自由」の捉え方に、そもそも間違いがあるような気がします.

「個人」や「自由」については、、

それこそ夏目漱石から小熊英二「単一民族神話の起源」（”破格に”端折ってますが）まで熟読吟味し、ヨーロッパにおける近現代の成り立ちを知った上で日本における「個人」の考察・検討・比較（おもに欧米における個人との）などが必要になってくると思います.

また、ラカンやフーコー、デリダ、ドゥルーズ、カントなど最低限の理解を得た上でようやく「俎上にのせられる問題」だと思いますので、ここでは局所的に《「はてな？」という場での「作法」》として採用した方がいいのではないかという「自由」への私なりの意見を述べさせてもらいます.

当サイト「はてな？」において、質問者が振り分ける回答者へのポイント配分は、『質問者の”主観”に委ねられている＝はてな？の作法＝ルール』だという解釈に異論を挟む余地はないと思われます.

「はてな？」という《場》における『作法＝ルール』に全く反していない（と同時にシステムとしても認められている）「主観によるポイント配分＝自由」（←※）に対して、第三者による主観の介入には意味が無い（という話ではあると思いますが・・）という話ではなく、この《場》における「作法、ルールに反している」とすら言えるのではないでしょうか.

さらにいえば、場所や状況に合わせて「作法」を使い分けることは、後期近代を生きる私たち現代人に必要とされるいってみれば”スキル”とすら言えると思います.

詳しくは言いませんが、近代過渡期のように、同じ場所にとどまってその中でしか通用しない作法を守っていれば安心、という時代はとっくに終わっています.ex)全部雇用、終身雇用、年功序列に基づいた就労形態、家族の機能不全etc...

「はてな？」という《場》における「自由」（←※）を尊重することは、後期近代を生きる私たちに求められる「作法」だということです.「はてな？」には「はてな？」の作法があり、その《場》を活用する以上、そこで求められる作法を尊重すべきだと思います.

しかし、ＴＰＯに応じた「作法」について、先進国の中でもとりわけ私たち日本人が鈍感（オラが村＝オラが作法をどこにでも持ち込む）であることを考えると、nameforhatenaさんのそういった「自明性」が露になったという点において、《私が「はてな？」を有効に活用したいと動機づけされ続ける限り》無意味だとは思いません.

「相手を否定しても自分が否定されるのは嫌」という人ではなく、「憎む、殺す、というところまで行かないコミュニケーションの範囲で豊かな結論を導いていこうという合意」の図れる相手かどうか不明な段階で、このように意見することの「非生産性」「不毛な思い」はぬぐえませんが、自発性に基づいた「はてな？」ユーザーとして意見させてもらいます.

＞おれが他の方の回答にポイントをつけるときにとても参考になると思います.

これについてIn my opinionを少々.質問とは、当たり前ですが「何らかの情報を求めている人」から現出されるものでしょう.とするなら、質問者が「求める情報を持っていないことに対して欠落感を感じているほど＝欲しいという熱があればあるほど」、その「欠落感を埋めてくれる＝熱を冷ましてくれる」回答が良い回答であり、まさに質問者の主観（≠感覚）によってそのプライオリティが自ずと決まってくる類のものであるといえると思います.

逆にいえば、質問者の主観（≠感覚）よりも、他人の主観を参考にして回答のプライオリティを判断してしまえる程度の質問は、質問者自らの質問への理解不足（あるいは必要性）をまず補ったり自問する必要があるような気がします.

上のはダミーです。

ある意味すごい質問ですねー。ものすごーく考えちゃいました。

私の見方だと、あなたはすごーく深い考えの持ち主ですよね。人間の原点というか・・。

わたしはだれ、ときかれたら、私自身からあなたを見て、かんじたままを話せば「わたし」になるんでしょうか。もっともわたしから見たあなたであって、あなたや他の人とはまた違うあなたになる、とわたしはおもいますよ。ちなみにわたしからみたあなたは、哲学者で人間の追求者というところかな？？

質問の意図にそってなければすみません。

ＵＲＬはダミーです。

今、この文章を読んでいるのがあなたです。

キリスト教徒でいらっしゃるようですが、

私が仏教徒なので。

あなたは　あなたです。

記憶喪失の人に「わたしはだれ」と聞かれる場合以外、

私が実際に「わたしはだれ」と質問されたら

「あなたはあなただよ」と答えると思います。

　　URLはダミーです。

　貴方にとっての貴方は、貴方の過去の総和です。

貴方が与えた現象と得た現象の総和です。

　私にとっての貴方は、今ここで質問し、回答にコメントを返している現象です。

私はそれ以外を知りませんし・・・

　テキストではとても・・・

会って伝えたいのですが。

上のＵＲＬはダミーです。

私はだれ？と言う質問ですが、それは永遠に答えのでない質問だと思われます。確かに、たんぱく質の塊やあなたの名前や人間などいろいろな答えはたくさんありますが、それは答えであって、全ての答えではありません。答えの中の一部分でしかないのです。おそらく、全ての答えはでることはないです。もし、答えが出るとすれば、それは仮の答えであるのです。でも、本人がそれが答えであると言われるならば、それが答えで、よいと思います。おそらく、「私は誰でしょうか」と言う答えを出しても答えることは出来ないでしょう。それは無数にありますから。この答えはあなたが無数にある答えの中から探さなければならないでしょう。

もし、その真実の答えを知っている者がいると言うならば、人ならざる者であるでしょう(例えば、神など)。

とりあえずナマモノ。

天才　または限りない　馬鹿

んで、凡人。

ついでにいうと、ちょっとだけ世界がゆがんで見えてるとか。

もう眠いからねるわ。

ばいばい〜♪

urlはダミーです。

「わたしはだれでしょうか。」という問いかけを発している存在が、まず、問われているわたしに最も近い存在だと思います。わたしを構成するもっとも重要な部分です。

そこでは、問われているものと問うものの関係がわたしを媒介として存在しています。すなわち、問うわたしには、問われるわたしの存在が、わたしがなんであるかという問いに先行して、存在しているという事ができるということです。わたしはだれであるかと問う時、問うものはまさにその問うという行為によって存在し得るのかもしれません。

次に、「わたしはだれでしょうか。」という問いかけに答える人々(ここには問いを発する存在それ自体も含まれる)の解答の総体が、わたしであるという事ができます。「わたし(あなた)が○○である」という言明そのものがわたしを構成するといえるでしょうか。

ただしここからは、偽である事は除かれねばなりません。歴史的な確定条項として、あなたは1925年12月3日生まれではありえません。このような言明は偽なものとして排除されます。

URLはダミーです。

回答13よりシンプルにしてみました。

あなたは、

「nameforslashdotだのnameforhatenaだの1967.08.02生まれの男性だの住所だの学歴だの病歴だの人間だの動物だの生き物だの無機物の集合体だの三次元空間の存在だのわかりませんだの知っていますだの誰に聞けだのなにを読めだのはぜんぶだめ」さんです。

理由は、「わたしはだれでしょうか。」より後の文章は、あなた自身を如実に表しているからです。

回答13よりだいぶ頭が悪くなってる気がします（汗。

女の子と飲みに行ったせいかな。。。

馬鹿でゴメンなさい。

E.A.Poe（知のくずかご）と申します。

主題：無礼へのお詫びと、再挑戦

回答3の件は、無礼であったことを認めます。一晩でアタマが冷えました。よろしければ再挑戦させてください。

＃「名のればそうなるのですか。では別の名前を名乗りましょうか。いまからおれはmaruru_n(3)よ！」から、個人情報は全然相手にしている質問ではないことがわかります。

（小生はそんなことも気付かずに必死になって全く違うリンクをたどっていました(爆)）

・哲学科を卒業しておられる方

「卒業論文で・・・」質問からです。

小生はこのあたりから参加し始めたので（うわあ、スゴイマニアックな質問だなあ、と印象に残りました）

それ以前の質問履歴は存じ上げないのですが、ともかくさかのぼって題名が目についた

「黒色の反対は赤でしょうか白でしょうか」に対して

「黒の反対は赤。あお（青春）・あか（朱夏）・しろ（白秋。ちとムリがある）・黒（玄武って、これもムリだ）の4種類を東西南北に当てたりしているから」である程度いけそうだ、

そう思いながら見てみたら「工学的な説明+文化的な説明の融合」を求めておいでのようですので

・新しい文化（分家と理系を結びつける？）を創作しようとしている方

＃個人情報ではなく、nameforhatenaさんの思想について考えていますので、ありですよね？(笑)

様々な一風変わった質問をなされており、なおかつ逆に問いかけたりしておいでのようですので

・質問の達人（ソクラテスクラスで産婆法を実践できる方？）

いわし掲示板の3528から

・ユーモアセンスが小生と同じところもある

＃従って「ユーモアセンスがややオレと違うな」は100％違います。取り消します。

小生の全力を尽くして、このあたりまでです(爆)。

まとめ

・哲学科を卒業しておられる方（哲学的考え方が身に付いておられる方）

・新しい文化や学問（文系と理系を結びつける？）を創造しようとしている方

・質問の達人

・ユーモアセンスが小生と同じところもある方

いかがでしょうか。

なお、小生的ユーモアの一例として

「いにしえのはてなの習わしに従い・・・」

「nameforhatenaよ・・・。E.A.Poe

の、この回答は的はずれであることに同意するか・・・。異議なきときは沈黙を持って答えよ・・・」

と問いかけてみたいと思います。

（くだらないと思えばお返事は無視してください。

少しでも面白いと思えば、例えば

「異議あり！E.A.Poeの回答は（外すときもあるけど）時には面白いこともあるぞ！」）

などをお考え頂ければ光栄です。

なお、眼光を紙背に徹して頂き、あくまでも小生の目的は「ポイント」「回答」ではなく

「謝罪」にあることを、ぜひご一考下さい。

＞■■貴方の正体を調べるチェックシリーズ

　URLはジョークです。

＞わたしはだれでしょうか。

　この質問をした主体であり、「質問者のコメント」を通じて回答者との臨場感あふれるやり取りを行っている存在です。

　おもしろ質問と意外な回答を愛する、はてなユーザーです。

　あ、単に「はてなユーザーです」と言えば、不正解にはならないのですね!!

　ちなみに、私はsasadaと名乗るネット人格です。

　これから、ジョジョ44巻を探しにまいります。

　探さないでください。でわまた。

あなたは、あなたの世界の主体です。あなたの価値判断によって様々なものが内部的に秩序づけられています。

回答に対してポイントを付与する権限を持っている事をことさらに意識している点が、あなたのコメントぶりから伺える事など見ると、それは一種「支配欲」の形を変えた表れ、と言えそうです。内部的な価値基準を外部に伸張させる為の一手段が、あなたにとっての「はてな」という気がします。

しかしながら、あなたが認識する事によって存在している、(あなたの)世界もまたある意味、あなたの中で自己完結しています。

その上、誰にでも共有出来る認識の為の記号、である「当たり前」の回答は、事前にその可能性を排除しています。

共有出来る認識方法を拒絶している事は結局、あなたの自己完結性の高さを如実に証明している、と言えます。

つまり、いみじくもあなたが私を規定した言葉「自己完結型スタンドアロンコンプレックス症候群シンドローム」は、あなたにも当て嵌まる診断と思います。

という訳で私が思うに、あなたは「自己完結型スタンドアロンコンプレックス症候群シンドローム」の、末期患者です。直りません。

だいたい「わたしはだれでしょうか。」は患者のいう言葉、と相場が決まっています。或いは朦朧とした意識の人間に確かめる時のいずれかです。常識人であれば逆の質問しか発しないと思います。つまり「あなたはだれでしょうか。」ですね。哲学者であれば、それは自問自答するでしょうから。

それと経験上、他者を評する言葉はしばしば、意識せずして、自己評価を含んでいる、という事があります。

癌とすら共存すべし、と提唱する医者がいるくらいですので、あなたもあなたの病気と仲良くやっていってほしいと思います。

私もそうします。

後、つっこませてもらうと

それは柴田純。

ＵＲＬはダミーです。

「わたし」は「わたし」としての記憶を有し、

「わたし」を「わたし」として認識でき、

「わたし」と「他者」を区別できうるもの。

みんなポイント取りに忙しいですね。

（オレモナー）

ちょっとあなたの知識を分けて、ここに貢献してくださいな。

生年月日でググってみますた。

もうひとつ

またもうひとつ

またまたもうひとつ

またまたまたもうひとつ

また×4もうひとつ

　URLはダミーです。

lsterと申します、はじめまして。

正直な話、私の弱い頭では難しすぎてよくわかりません。

知っていそうな人を適当に。

ポイントは結構です。

私の回答に対するあなたの意見を知りたい。

血縁者はいますか？

いたら血縁者に聞いてみてください。

知人はいますか？

いたら知人に聞いてみてください。

友人はいますか？

いたら友人に聞いてみてください。

恋人はいますか？

いたら恋人に聞いてみてください。

保険証、もしくはその写し（コピーとか）は持っていますか？

持っていれば、それの中のどれが自分かをあなたの知りうる全ての情報を元に調べられる限り調べてください。

考えてみればそれが自分の保険証ではないかもしれませんね。

これは却下。

と、いうか「〜に聞け」はダメって書いてありますね。

過去の回答をみて。【わたしはだれでしょうか。nameforslashdotだのnameforhatenaだの1967.08.02生まれの男性だの住所だの学歴だの病歴だの人間だの動物だの生き物だの無機物の集合体だの三次元空間の存在だのわかりませんだの知っていますだの誰に聞けだのなにを読めだのはぜんぶだめです。 】という質問を考え、なおかつ自分で/もしくは他人に人力質問サイトに質問した/させた方ではないでしょうか？

私にはそういう認識しかできません。

ヒネりの効いた文句をお待ちしてます。

-----作品「対象a」-------------------

「生き延びるためのラカン」

　この世界に意味なんてない

　じぶん探しに答えなんかない

　こころが癒されました

　生きていて良かった

　こころが傷ついた

　絶望だ、死んでしまいたい、でも

　それはみんなナルシシストのはかない幻想

　そう、たとえそれが「愛」であってもね

　ほんとうに愛されていたのは鏡に写った自分の姿

　でも、ふと気がつくと

　鏡のこちら側には誰もいない

わたしは、つねに、まじスレです.

、、、、、今こう感じたことでしょう.

『いま、わたしは《その言葉自体ではなくて、言葉同士の関係と、その背景にある「文脈」》を（いわば勝手に想像して）読み、「まじレスじゃないのか？？？」とこれも勝手に想像しながら「奇妙に」感じました』

（仮に、奇妙に、じゃなくてもアホだ馬鹿だ、あるいは言葉にならない？？？？でもかまいません）

これぞ、文脈病.

「わたし」たちは目の前で起きたことを、他人はおろか、自分自身すらもその身勝手な文脈の中に想定しがちだ.

日頃から読んでいるつもりのもの（文脈）は、たとえばパソコンの「ハード」を知ることができないように、また「010101010101・・・・・」を知ることができないように、つねにデスクトップに映っている画面の「イメージ」にすぎない（厳密な”たとえ”があればラカンという人も書物もいらなくなってしまうので”厳密には違うが”）.

現実（現実界）も、象徴するもの（象徴界）も、「わたし」たちは知ることができない.

「それらを知ることができない」ということに無自覚だと、文脈を妄信するあまりに、文脈に支配され、文脈に踊らされ、文脈によって自分の首すらも絞めてしまう.

空虚でしかありえないそれ自体意味のない言葉同士の関係によって支えられる文脈など、じつは何の根拠もない.

事実、わたしはこのように「まじスレ」に新たな「文脈」を与え、意味を生じさせている.

こころは言葉で出来ているが、言葉それ自体には意味がない.こころは、その意味のない言葉同士の関係とその背景にある文脈を、無自覚に勝手に形成しなければ不安で不安で生きていけない（これもおそらく無自覚な）「空虚」である.

こころとは、つねに「空虚」なのである.

さて、結論をまじレスします（ここでは”スレ”はもはや使えない→単に文脈を間違えると”作品”が一気に台無しになる）.

＞わたしはだれでしょうか。

「わたしはだれでしょうか。」という質問を発した「わたし」とは、nameforhatenaという「キャラ」であり、その「キャラ」を支える「固有性」です.

さらにもっと厳密にいえば、「わたしはだれでしょうか。」という質問を発した「わたし」とは、「空虚な存在」である.

そして、あなたは、あなたに限らず、「わたし」でもある.

さて今度は、精神分析的にではなく、生物学的に”大きく”捉えてみます.

わたし、あなた、彼、彼女、つまり「人間」とは、遺伝子を効率的に伝達するためだけの原生動物としてでなく、《細胞が何らかの自発的な「意志」をもって自己が複雑になるように欲望したから、人間のようなシステムができあがった》という仮説が示すところの「欲望するシステム」である.

したがって、「わたしはだれでしょうか。」という質問を発した「わたし」とは、「欲望するシステム」である.

※リチャード・ドーキンスの「利己的遺伝子」を独自の解釈？で日本中にひろめた竹内久美子（端的にいって、ブスッ！　自らの説における戦略として間違ってるだろ）のヌルい仮説は、「人間の欲望」またはそれに向かう「意志」によって、「Stick it up your ass!」さらに「...smash them.And pick them all up....and throw」そして「Fucking hell!!」されてもおかしくない貧しい解釈ではないでしょうか. でも、話がそれました.

では.　ぽぽぽぽぽ・・・（・θ・)

----------------------------------------

URLは・・です。

ぜんぶだめだから

「わたしはだれか」を知りたくない人

そうでなければ何ならいい（全部だめでなくて）のか教えてください。

全部だめなら

答えが存在すること自体を否定しているし

全部だめじゃなければ

（何ならいいのかという質問に答えられるなら）それが答えです。

と言う訳で

「わたしはだれか」を知りたくない人

か

「わたし「自身からでてくる答え

（何ならいいのかに対する答え）

のどちらか

URLは僕の欲しいものであって関係はありません。

織田信長のはいた空気を吸っている人です。

Urlは今回の質問の他の側面を表している様に思います。

貴方（若しくは私）が何者であるかを考えると、存在という事の意味を考えざるを得ません。物理的には無機物の集合体である有機物の集合体という事なのでしょうが、物質は何かという事を突き詰めると、単に密度の偏り、或いは重力の偏差、という事かと思います。

ですから、貴方の言う「わたし」は「空間の中に存在する偏り」に過ぎないという事になります。が、この答えは我ながら面白くないです。

「存在」の定義は「我思う...」に代表される様に観念的なものですが、「我思う」だけでは存在しているとは言えないと思います。他社から「存在している」と認識されて初めて存在していると言えるでしょう。自分も他社も共通して貴方が存在する事に同意したとしても、それを以て本当に存在している証明にはなりません。昨日の貴方と今日の貴方の存在が同一であると証明する事は出来ませんし、１分前の貴方と今の貴方も同一とは言えません。

物質としてとてもよく似た個体であり、観念的にも継続性が有るように見えるけれど、確固とした「個」として存在を継続している訳ではありません。

存在とは、錯覚であり誤認であり、自分と他者は実は区別出来る個では無く、空間の中の偏りに似たものであり、共通する認識が存在するのは実は全体として一つの存在だからだと思います。

ということで、以下が回答です。

質問を書き込んだ時点での貴方は自分の存在を認識し、この主観的観念を第三者の客観的視点から評論させようと試みた、他の偏りから見て非常にまっとうに見える空間の偏りであるが、今はもう存在しない。

第三者はいらない、文章もいらない、過去も振り返らない。

今の貴方がここに在ります。

鏡を見て下さい。

満点有り難う御座います。私も多分貴方と同様この禅問答に似たやりとりを楽しんでいますので、満点は嬉しいですよ。

さて再回答するつもりはなかったのですが日がな徒然考えておりましたところ、別の表現を提出したくなったので書く事にしました。先の回答は物理的な側面に比重が置かれていましたので今回は観念的な側面から書きます。

量子力学で言うところの、期待された振る舞いをする素粒子、或いは観察者によって存在する物質、という事実から見て、あなたは存在を望まれた存在です。

しかし誰に望まれたのでしょう？

世界中の人と言われている存在、或いはその他生きとし生けるもの、生命の無いようにみえるもの等、全てが期待されて存在するのであれば、大元は誰でしょうか。

私が期待したように振る舞う素粒子。誰かが期待したように存在する私。

「人はそれを神と言うのです」と言ってしまうのは簡単ですが、その回答は多くの場合逃げに使われる文言です。

先の回答に共通する結論ですが、私の結論は、我々が認識している、或いは想像している、或いは期待しているこの世界の全てが、単一の存在であるという事です。

ですからあなたは一つの大きな存在の一部が表出したものであり、換言すれば神の表出の一様態です。三位一体ではなく、万位一体が世界の真実です。

ですから貴方は世界であり、神であり、右手であり、左足であり、鼻くそであり、土くれである、という事になります。

あーまた創世記に戻ってしまった。

話は違いますが(実はさほど違わないと思っていますが)私はアイルトンセナの言う、共通認識を持つ人が世界中にいると思いその人たちのために祈るという観念的な共同体こそが真の教会である、という信仰を支持します。

この回答は自己満足のために書きましたので先の満点と相殺頂いて構いません。

追伸：Urlに意味はありません。

　はてな

URLはダミーです。

まず貴方のお尋ねのことですが私なりにお答えさせて頂きます。

我々人類が、生きていく上で利用している、言葉、名称、概念、意思と言うものは、あくまでも判断伝達を行う上で本質と近いものであてはめて便宜上利用しているだけであります。私と言うのをこの当てはめて使用しているもので証明しようとすることには、限界があります。人間が作って使用しているものですから、（数百年前では、ゼロと言う概念すらなかったわけですから）想定外のものも数知れずあるのです。今現在の我々の文明の段階では、貴方がいるだとか、貴方がいたということは当てはめて証明できても貴方と言うものを証明するのは不可能です。よくてこれが貴方です、と、さらに当てはめられる程度です。あくまで前提条件がつくとそういった当てはめてあげただけのルール上では答えはどっちにもなる場合だってあります。それに近いことは証明できても、そのものを証明するだけのものは、我々の使用している言葉の文化自体が不完全なのです。これは仕方がありません。あくまで便宜上使っているだけなのですから、これが現段階での私の解です。

この様な質問をされる方なので私とは違うアプローチで同様の問題に取り組んでいるんですね頑張ってください。

正直、何が知りたいんですか？何が知りたいのかわからないと、誰も探してくれませんよ？

自分という存在を哲学したいのなら、遠まわしな言い方をしないで書いてください。

あなたの個人情報を調べたいのなら、こんな効率の悪いシステムを使うより、役所なり何なりで手に入れてはどうでしょう。

ネット上に個人情報が流れていて、それが自分のものだとしたのなら、この効率の悪いシステムを使って探してもらい、削除させるなりすればいいのです。

少しはお分かりになられましたか？

URIは私が見つけた「あなた」です。

あなたはどんな場所にも顔を出す得体の知れないものです。

答え：あなたは「だれ」です

完璧でしょ（笑）ネタじゃなく。

問答好きの暇な人

　あなたは「俺が答えようと思ったほど興味深い質問を投げかけた人」です。

現状では俺にとってわかることはこれ以上ないようです。

また、自分としてはそれ以外のことはあまり興味がありません。

追記

ここには初めて来ました。回答方法等、非礼がありましたらお許しください。

あと、回答にお手間がかからなかった際には、頻繁に出てくる「ジョジョ44巻」についての熱い思いを語っていただけると幸いです。

ＵＲＬはあなたのことも話題になっています。

あなたは私の嫌いなタイプの人間です。

URLは適当に流して下さい。

あなたは、他の幾億もの人たちと同じく地球の表面にへばりついているだけの微少な生命の一つです。

もちろん私や、他の方々もですが。

ただ、それだけのことです。

Google

URLはダミーです。

>ゼロの概念が発明されたのはたぶん、２０００年以上前です→

<二千が抜けてましたね。間違いました混同させてしまいました。

<我々の文明の段階では〜

>論理学的ないし数学的に証明不可可能であっても世間的に、あるいははてな的、あるいは２ちゃんねる的、あるいは現代日本の現在ただいまの判例的に”証明”することもできませんか？　いや、おれはそれぞれ出来ると思いますよ。おれは俺的に”証明”することもできます。誰でも何でも”証明”できます。それが誰が受け入れられるか、られないかが問題になることがあります。

<これは、証明したそれらのことを認識する私が理解認識しない限り、証明しっぱなしになります。目で見る視界には自分の姿は、うつりませんだけど、これは、目以外の器官で主に体への危険を補足認識することが出来る為、外側だけを認識する為に進化したと考えられています。人と違いからすなどの視界は、３６０度に近いです、

反射するもの例えば鏡などを使えば鏡に映る物は自分の姿だと、鏡という特定の条件をつければおっしゃる通り”証明”することもできます。ただこれでは、わたしをわたしがさまざまな事象を通して理解しているので証明していることなので、証明にならないと私は感じてしまいます。

>「私なりに」は文章表現上で不要だとおもいます。

>これについては、そうですか、導入時の挨拶みたいなつもりで書いただけで、そこまで考えてませんでした。　

言葉や文字は道具です。役に立たない場合もあるのです。五感で感じた事は体で感じているが、伝えようとしたら、性質はかわるもです。

ただ、世間的に通用する（条件をつけての）証明とでいうのであれば、事象の積み重ね、それらから類推、推測可能なもので、一部のことから全部を判断すれば満足でしょう。

53氏お疲れ様です。

No Name for HATENAは一回被爆してきてください。

回答させるだけさせておいてポイントの譲渡はなし、あったとしてもせいぜい5ポイントが限度でしょう。

ポイント買って、はてなに貢献してから、こんな馬鹿な質問をしてください。

URLは、ダミーです。

あなた自身が、あなたを知らなければ、あなたなどという人物は、存在しません。

と思うのですが・・・

だから・・・あなたは、何でもないんです。（笑）

お巡りさんに聞いてくれば何らかの進展はあると思います。

小銭の無駄遣いをしている人という認識です。

ずばり！「インターネット」でしょう。

なぜかと言うと、このように質問してきているが、それは、人間→PC入力→インターネット（インターネットサーバ→全世界のインターネットユーザ）との過程で質問や回答ができるし、閲覧できる。

質問の文を書いてるのはインターネット経由で見れてるのでインターネットだと思う・・・

違うかな？子供みたいな回答だけど・・・

初めまして。sistaharukaと申します。以後よろしくお願い致します。

今回貴方の質問に初めて答えますが自説が受け入れられるかかなりドキドキです。

何故かというとカナリ哲学的な内容を含んでいるように思え、その分野はワタクシの苦手な分野に属するからです。

あ、でもそういうことを考えるのは嫌いなのではありませんが。

この問題についていろいろと考えた結果、一つの結論が浮かんだので発表いたしたいと思います。

ここで「わたしは誰でしょう」に対する回答で封じられているものを見ると、それは貴方を表す記号群と解釈できます。

すなわち「わたしは誰でしょう」の回答をシニフィアンを封印したかたちで表現しなければならないわけす。

果たしてこの場合シニフィエとは何に当たるのかを考えました。この間のＢＧＭは上記の２曲を筆頭とするサントラなわけですが。

閑話休題。

で結論はというと、貴方が社会的にいかなる立場にあるのかそのものだという事だと思います。

この場合の社会的立場はいわゆる地位の他にも周りからそのように見られているという人柄、あるいは人間関係というものも含まれます。

ここまでは追究することが出来るのですが、不幸なことにあなたという人間を知るすべをワタクシは持ち合わせておりません。

もしかしたらかなり近くにいるかもしれないのですがひょっとすると遠くかもしれません。電脳世界の限界を露呈してしまったようです。

重ね重ね結論は貴方の社会的なポジションそのものであると推察しました。

…記号論を持ち出したのに答えが平凡という体たらくに自ら頭を抱えつつ朝御飯を食べてきます…。

「・・・人は土に指をつっこみ、そのにおいによって自分がどの土地にいるかを知る。わたしは存在に指をつっこむ・・・なんのにおいもない。わたしは誰か？、どこから来たのか？、どこに向かっているのか？」・・・確かキルケゴールだったかなあ？　自分が何者かという疑問は、世界がどうなっているのかという疑問と同じことではないスかね。世界はどうなっているのか？　どうして存在するようになったのか？・・・わたしなりに思いを巡らせて、水たまり、島、湖、大陸、海、地球、太陽系、銀河系、この宇宙・・・って世界を広げていったら、最終的には境界のない世界、つまり無限に辿りついたのですけど、始まりと終わり、内と外といった境界のある世界に生きているわたしにとっては、これがすごく不思議なことでして・・・回答になっていませんが、記号以外の答えを求めるのはむずかしいっす。失礼しました。

こんなこと書いてる私も同様だろう。多分。

で、これじゃ回答になってないので、暇人。以上。

ぐぐるのこの表示法は、半角のダブルクォーテーションで括ってから検索、です。トリビア。

一応辞書なんぞ。

これから書く様な事を質問されてるわけではないと理解してはいるのですが。

そもそも「わたし」なる語は彼、彼女と同じように代名詞、文章のなかでの一人称です。つまり、「わたしはだれ？」という質問そのものが曖昧だと考えます。

もしnameforhatenaは誰？と訊かれたならば、他の人が答えたような特徴を述べることが可能ですが、わたしはだれ？と言われてしまうと、わたしは明確な答えを見つけられません。だって今、前の文章で「わたし」と使ったでしょう。私からすれ「わたしは私」ですから、屁理屈を言えば「わたしはtubasa」と答えたい気持ちなわけです。

ながなが書きましたが、やはり答えとしては、

この質問を考えた人

というのが近いのではないでしょうか。

URLはダミーです。

はじめまして。しかし、大ヒットですね。私は、少し見ているだけで疲れてしまいました。

優越感には浸れましたか？

芸がなくてごめんね。